Minggu, 27 April 2014

8 RAHASIA Kenapa Orang YAHUDI PINTAR ?

Orang yahudi memang diberikan kelebihan oleh Allah, yaitu mereka Otak diatas rata rata. Berikut adalah 8 rahasia mengapa orang yahudi itu pintar menurut mereka..

animasi buku1. Di Israel, setelah mengetahui sang ibu sedang mengandung, sang ibu dan bapak akan membeli buku matematika dan menyelesaikan soal bersama suami.

2. Sejak awal mengandung mereka suka sekali memakan kacang badam dan korma bersama susu. Tengah hari makanan utamanya roti dan ikan tanpa kepala bersama salad yang dicampur dengan badam dan berbagai jenis kacang-kacangan.

3. Menurut wanita Yahudi itu, daging ikan sungguh baik untuk perkembangan otak dan kepala ikan mengandungi kimia yang tidak baik yang dapat merusak perkembangan dan pertumbuhan otak anak didalam kandungan. Ini adalah adat orang orang Yahudi ketika mengandung. menjadi semacam kewajiban untuk ibu yang sedang mengandung mengonsumsi pil minyak ikan.

4. Menurut keluarga Yahudi, campuran daging dan ikan tak bagus dimakan bersama. Salad dan kacang, harus, terutama kacang badam.

5. Di Israel, merokok adalah tabu. Menurut ilmuwan di Universitas Israel, penelitian menunjukkan nikotin dapat merusakkan sel utama pada otak manusia dan akan melekat pada gen. Artinya, keturunan perokok bakal membawa generasi yang cacat otak ( bodoh). Suatu penemuan yang dari saintis gen dan DNA Israel.

6. Di kelas 1 hingga 6, anak anak Yahudi akan diajar matematika berbasis perniagaan. Pelajaran IPA sangat diutamakan

7. Saat sekolah tinggi (menengah). Murid-murid digojlok dengan pelajaran sains. Mereka didorong untuk menciptakan produk. Meski proyek mereka kadangkala kelihatannya lucu dan memboroskan, tetap diteliti dengan serius.

8. Diakhir tahun diuniversitas, mahasiswa diharuskan mengerjakan proyek. Mereka harus memperaktekkanya. Anda hanya akan lulus jika team Anda (10 pelajar setiap kumpulan) dapat keuntungan sebanyak $US 1 juta .
 

MISTERI SEJARAH Yajuj Majuj Dan RAJA Zulkarnain

Pada zaman dahulu, di masa kenabian Ibrahim, hidup seorang raja yang saleh bernama Zulkarnain. Rakyat sangat menyukainya karena sang raja amat bijaksana. Pasca kepemimpinan raja Namrud yang kejam, Zulkarnain hadir sebagai pengganti yang membawa kesejahteraan bagi rakyatnya. Tak hanya itu, Zulkarnain pun berkiprah besar dalam mendakwahkan agama tauhid yang dibawa Ibrahim.
Yajuj dan Majuj
Zulkarnain amat cerdas dan pandai berpetualang. Ia melakukan ekspedisi ke seluruh dunia untuk menyebarkan agama tauhid. Sang raja amat pandai menguasai bahasa berbagai dunia. Ia juga mahir berlayar melakukan perjalanan dari belahan timur hingga barat bumi.

Pada sebuah perjalanannya, Zulkarnain sampai ke tempat matahari terbenam di bagian barat dunia. Di sana ia mendapati penduduknya tak beriman. Zulkarnain pun kemudian mendakwahkan keesaan Allah. Mereka pun menerimanya dengan gembira. Perjalanan berlanjut, Zulkarnain tiba di kawasan timur dunia di mana matahari tampak terbit dari sana.

Penduduk Timur tersebut amat miskin dan terbelakang hingga tak mampu membangun tempat tinggal. Zulkarnain pun membantu mereka, mengajarkan memiliki tempat yang dapat melindungi diri mereka dari panas dan hujan. Setelah mendapat bantuan, mereka pun menerima dakwah Zulkarnain dengan gembira.

Ia pun melanjutkan kembali perjalanannya. Tibalah Zulkarnain pada sebuah tempat di antara dua gunung. Di bukitnya terdapat sebuah kaum yang tak mengerti bahasa. Zulkarnain yang cerdas pun memerlukan penerjemah untuk memahami ucapan mereka. Kaum tersebut pun mengeluhkan kesulitan mereka pada Zulkarnain. Mereka selalu dilanda kemiskinan karena harta mereka selalu diambil paksa oleh kaum kejam bernama Ya'juj dan Ma'juj.

Para manusia kejam tersebut berpostur tubuh yang tak biasa, mereka selalu merusak setiap hal yang dilewati. Kaum Ya'juj dan Ma'juj tersebut tinggal di antara dua gunung. Mereka selalu mengganggu kaum di bukit dengan merampas dan merusak segala sesuatu, baik tanaman maupun ternak.

"Hai Zulkarnain, sesungguhnya Ya'juj dan Ma'juj itu orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi maka dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu, supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka?" pinta penduduk bukit.

Zulkarnain pun berkeinginan membantu mereka. Namun, tak ada daya upaya kecuali pertolongan Allah. Maka, diajak berimanlah para penduduk bukit dua gunung tersebut. Setelah mereka beriman, Zulkarnain pun memikirkan cara untuk membatasi mereka dengan kaum kejam Ya'juj dan Ma'juj. "Bawakanlah padaku besi dan tembaga, akan kubuat dinding di antara kalian dan mereka," ujar Zulkarnain.

Maka, dikumpulkanlah segala hasil tambang para penduduk bukit. Zulkarnain kemudian menggali tanah lalu membangun fondasi yang kokoh dari besi. Setelah itu, besi tersebut dipanaskan, lalu dilebur dengan cairan tembaga yang mendidih. Maka, jadilah dinding benteng yang amat kokoh yang mengurung Ya'juj dan Ma'juj di tempat tinggalnya.

Melihatnya, penduduk bukit bersuka cita, ia pun berterima kasih pada Zulkarnain. Namun, dengan rendah hati, Zulkarnain bersyukur kepada Allah. "Dinding ini adalah rahmat dari Tuhanku, maka apabila sudah datang janji Tuhanku, Dia akan menjadikannya hancur luluh dan janji Tuhanku itu adalah benar," ujar Zulkarnain.

Sementara itu dari balik gunung, Ya'juj dan Ma'juj berusaha menembus dinding tersebut. Namun, tak satu pun dari mereka yang berhasil memanjatnya ataupun melubanginya hingga kini. Dikisahkan bahwa setiap hari sejak Zulkarnain membangun dinding ribuan abad silam, pemimpin mereka selalu mengerahkan rakyatnya untuk memanjat dinding tersebut. Namun, tak pernah membuahkan hasil meski dilakukan setiap hari hingga kini.

Keluarnya Ya'juj dan Ma'juj dari tempat mereka merupakan salah satu tanda datangnya hari kiamat. Sebagaimana ucapan Zulkarnain, jika Allah berkehendak maka amat mudah dinding tersebut hancur. Dengan upaya perobohan dinding tiap hari oleh Ya'juj dan Ma'juj, mereka akan berhasil menembusnya saat menjelang hari akhir. Saat mereka keluar dari sana, jumlah mereka amat banyak. Mereka turun gunung bagaikan air bah. Tak ada yang mereka lewati, kecuali akan hancur lebur. Setiap tanaman dirusak, setiap jiwa akan dibunuh. Demikian, kekejaman Ya'juj dan Ma'juj.

Kisah tentang Zulkarnain tersebut terdapat dalam Alquran surah al-Kahfi ayat 83 hingga 101. Adapun penjelasan lebih lanjut mengenai Ya'juj dan Ma'juj terdapat dalam surah al-Anbiya ayat 96-97. Dari kisah tersebut terdapat hikmah mengenai sikap bijaksana dan rendah hati pemimpin. Namun, pelajaran yang paling utama yakni mengingatkan kita akan hari kiamat. Dengan mengingatnya, maka bertambah rajinlah kita dalam beribadah. Ya'juj dan Ma'juj benar adanya dan masih hidup hingga kini.

Kemunculan mereka merupakan salah satu tanda hari kiamat. "Hingga apabila dibukakan (dinding) Ya`juj dan Ma`juj, dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi. Dan telah dekatlah kedatangan janji yang benar (hari berbangkit), maka tiba-tiba terbelalaklah mata orang-orang yang kafir. (Mereka berkata), 'Aduhai, celakalah kami, sesungguhnya kami adalah dalam kelalaian tentang ini, bahkan kami adalah orang-orang yang zalim'." al-Anbiya`ayat 96-97.

“Ya Allah, matikan kami dalam keadaan muslim (berserah diri), dan hidupkan kami dalam keadaan muslim (berserah diri), dan satukan, gabungkan kami dengan orang-orang yang soleh”. (Hr .Ahmad dan al-Bukhari). Aamiin.
sumber

22 Prediksi Ali bin Abi Thalib Yang Ditakutkan Terjadi

Ternyata sahabat nabi, Ali bin Abi Thalib telah memprediksi bagaimana karakter manusia di masa kita sekarang ini. Dan ada 22 prediksi beliau yang sangat dikhawatirkan akan terjadi,.tapi nyatanya semua itu sudah terjadi di masa kita kini..!
Prediksi Ali bin Abi Thalib Yang Ditakutkan Terjadi - un1x project
"..Akan datang suatu masa, Dan aku khawatir terhadap masa itu."

1. Di mana keyakinan hanya tinggal di dalam pemikiran.

2. Di mana keimanan tak berbekas dalam perbuatan.

3. Banyak orang baik tapi tak berakal.

4.Ada pula yang berakal tapi tak beriman.

5. Ada yang lidahnya fasih tapi hatinya lalai.

6. Ada pula yang khusyu' tapi sibuk menyendiri.

7. Ada ahli ibadah tapi mewarisi kesombongan iblis.

8. Ada pula ahli maksiat tapi rendah hati.

9. Ada yang bahagia tertawa tapi hatinya berkarat.

10. Ada pula yang sedih menangis tapi kufur nikmat.

11. Ada yang murah senyum tapi hatinya mengumpat.

12. Ada pula yang berhati tulus tapi wajahnya cemberut.

15. Ada yang berlisan bijak tapi tidak memberi teladan.

16. Ada pula pelacur tapi menjadi figur.

17. Ada yang memiliki ilmu tapi tidak paham.

18. Ada pula yang paham tapi tidak menjalankan.

19.Ada yang pintar tapi membodohi. 

20. Ada pula yang bodoh tapi tidak tahu diri.

21. Ada yang beragama tapi tidak berakhlak.

22. Ada pula yang berakhlak tapi tidak ber-TUHAN.

Jika kita termasuk diantaranya,.marilah kita sama-sama membenahi diri, semoga kita bisa menjadi manusia yang lebih baik lagi,..


Yang Manakah Masjidil Aqsa?

noble_sanctuary 

Sebelum bicara tentang Masjidil Aqsa, ada baiknya saya bicara dulu tentang kota Al-Quds. Kota ini memiliki beberapa nama lain, diantaranya Jerusalem, Ur Salim, Elia, Baitul Maqdis, dan Baitul Muqaddas. Di kota inilah Masjidil Aqsa berdiri.
Dan didalam kota ini, terdapat satu kawasan yang disebut sebagai Kota Lama Al-Quds (Al-Quds Al-Qadiim, The Old City of Jerusalem). Kawasan ini dikelilingi oleh tembok yang berada dalam kawasan Al-Quds Timur (Perlu diketahui bahwa Al-Quds yang sekarang dibagi menjadi Al-Quds Timur dan Al-Quds Barat). Tentu saja, bagian selain Kota Lama yang ada dalam kota Al-Quds bisa Anda sebut sebagai ‘Kota Baru Al-Quds’. Sederhana saja, Al-Quds yang sekarang adalah Kota Lama Al-Quds yang telah diperluas.
Baitul Maqdis atau Baitul Muqaddas sendiri lebih tepat diartikan Kota Lama ketimbang keseluruhan Al-Quds yang ada saat ini.  Alasannya sederhana saja, karena Baitul Maqdis atau Baitul Muqaddas adalah istilah lama, yang diantaranya bisa kita dapati dalam hadits-hadits Rasulullah saw. Istilah lama tentu saja harus dimaknai sesuai dengan zamannya pula, yakni zaman dimana Al-Quds masih hanya seluas Kota Lama. Kesimpulannya, Baitul Maqdis = Kota Lama Al-Quds.
Perhatikan peta dibawah ini. Ini adalah peta Al-Quds. Kawasan dalam kurva hitam yang ada dalam peta adalah Kota Lama. Bayangkanlah bahwa kurva hitam tersebut adalah pagar Kota Lama. Adapun kotak persegi empat yang ada didalamnya adalah Al-Haram Al-Syarif (akan saya bahas nanti).
jerusalem-1947
Kota Lama Al-Quds terbagi dalam empat wilayah yaitu Kampung Islam, Kampung Yahudi, Kampung Kristen dan Kampung Armenia (yang juga Kristen). Berikut ini peta Kota Lama. Dalam peta ini terlihat lebih jelas bagian-bagian Kota Lama. Kotak persegi empat di sebelah kanan adalah Al-Haram Al-Syarif (lagi-lagi, akan saya bahas sebentar lagi).
old_city 

Nah, didalam Kota Lama inilah terdapat satu petak tanah berbentuk persegi empat yang disebut sebagai Al-Haram Al-Syarif. Sekarang, mohon lebih berkonsentrasi karena saya akan mulai menyampaikan poin-poin terpenting mengenai Masjidil Aqsa.
Al-Haram Al-Syarif tidak lain adalah Masjidil Aqsa yang dimaksudkan dalam Al-Qur’an dan hadits-hadits Rasulullah. Jadi, Al-Haram Al-Syarif = Masjidil Aqsa. Al-Haram Al-Syarif dibatasi oleh dinding-dinding berbentuk segi empat. Dengan demikian, Masjidil Aqsa adalah keseluruhan bagian dalam petak segiempat tersebut. Berikut ini sketsa pandangan atasnya.
al_aqsa_siteplan_web
Dan berikut ini foto pandangan atasnya. Masjidil Aqsa adalah keseluruhan bagian yang ada dalam kotak berwarna hijau. Dinding-dinding Masjidil Aqsa berimpitan dengan garis hijau.
pic_alaqsa
Dan yang ini adalah foto udara yang lebih jelas. Tampak Masjidil Aqsa berada di tengah Kota Lama dan Kota Baru.
alquds
Sampai disini, saya berharap kita semua sudah memiliki gambaran yang cukup jelas mengenai Masjidil Aqsa. Yang kemudian perlu kita camkan adalah Masjidil Aqsa dalam pengertian diatas dan Masjidil Aqsa dalam pengertian yang lebih baru.
Pada saat Isra’ dan Mi’raj dilakukan, Masjidil Aqsa sedang berada dalam kekuasaan Romawi yang Kristen. Dengan demikian, ketika Rasulullah singgah di Masjidil Aqsa pada malam Isra’ dan Mi’raj, bentuk masjid tersebut besar kemungkinan tidak seperti sekarang ini. Sangat bisa jadi, bentuknya jauh lebih sederhana. Fungsinya dalam keseharian pun tentunya bukan untuk masjid umat Islam, karena belum ada komunitas umat ini yang menetap disana (Lha iya lah, kan masih dikuasai sama orang-orang Romawi yang Kristen).
Umat Islam baru bisa membebaskan Al-Quds pada masa Khalifah Umar bin Khathab. Ketika Umar sampai di Al-Quds, kondisi Masjidil Aqsa dikisahkan agak kotor dan kurang terawat. Maka Umar pun membersihkannya dan membangun sebuah masjid sederhana didalam kompleks Masjidil Aqsa.
Pada masa Bani Umayah, Khalifah Abdul Malik bin Marwan memerintahkan pembangunan beberapa bangunan masjid didalam kompleks Masjidil Aqsa. Pada tahun 691 M, ia mulai membangun Masjid Qubbah Al-Shakhrah, yang kita kenal dengan dinding segi delapan dan kubah emasnya (nomor 32 dalam gambar sketsa diatas), dan selesai pada tahun berikutnya (692 M). Masjid ini dibangun diatas Batu Mi’raj, yakni batu yang diyakini menjadi pijakan Rasulullah saw ketika bertolak naik ke langit dalam peristiwa Mi’raj.
Selanjutnya, Khalifah Abdul Malik bin Marwan memerintahkan pembangunan masjid lainnya, yang baru bisa diselesaikan pada masa pemerintahan anaknya, Khalifah Al-Walid, pada tahun 705 M. Masjid ini kemudian dikenal sebagai Al-Jaami’ Al-Aqsa atau Masjid Qibli (nomor 18 dalam gambar sketsa diatas). Namun sering juga dinamai Masjidil Aqsa. Nah, penamaan masjid ini dengan Masjidil Aqsa itulah yang seringkali menimbulkan kebingungan, dan membuat orang-orang bertanya, “Yang mana sih Masjidil Aqsa? Apakah Al-Jaami’ Al-Aqsa itu ataukah Al-Haram Al-Syarif?”
Sebetulnya, menyebut Al-Jaami’ Al-Aqsa alias Masjid Qibli sebagai Masjidil Aqsa juga tidak salah, karena memang orang-orang sudah terbiasa menyebutnya demikian. Yang salah adalah membatasi Masjidil Aqsa sebagai Masjid Qibli saja, padahal Masjidil Aqsa adalah keseluruhan areal Al-Haram Al-Syarif. Masjid Qibli adalah bagian dari Masjidil Aqsa. Masjid Qubbah Al-Shakhrah adalah bagian dari Masjidil Aqsa. Dan bahkan pelataran-pelataran yang ada dalam kompleks Al-Haram Al-Syarif adalah juga bagian dari Masjidil Aqsa.
Saya secara pribadi lebih suka menyebut Masjid Qibli sebagai Masjid Qibli, sekadar agar tidak ambigu dengan Masjidil Aqsa dalam pengertian aslinya. Wallahu a’lam bish-shawab.

Keutamaan Masjidil Aqsa


masjid-alqsa 

Kebanyakan dari kita tentunya banyak yang sudah hafal ayat pertama QS Al-Isra’. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Maha suci Dzat yang telah memperjalankan hamba-Nya pada malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang Kami berkati sekelilingnya, agar Kami memperlihatkan ayat-ayat Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”
Subhanallah! Ayat ini benar-benar memberikan gambaran yang jelas mengenai tautan antara Masjidil Haram dan Masjidil Aqsa. Diperjalankannya Rasulullah saw dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa memberikan pesan kepada umatnya bahwa kedua masjid tersebut memiliki tautan yang sedemikian erat. Allah tidak menaikkan Rasulullah ke langit langsung dari Masjidil Haram. Dia memperjalankan beliau terlebih dahulu ke Masjidil Aqsa, baru kemudian menaikkan beliau ke langit. Masjidil Haram adalah titik tolak Isra’, sedangkan Masjidil Aqsa adalah titik tolak Mi’raj. Ini saja sudah memberikan pesan yang amat jelas mengenai keutamaan Masjidil Aqsa. Masjid tersebut, sebagaimana Masjidil Haram, adalah bagian dari Islam dan milik umat Islam.
Tautan erat antara Masjidil Aqsa dan Masjidil Haram juga tampak dalam riwayat Abu Dzar ra, ketika ia berkata, ”Aku bertanya kepada Rasulullah mengenai masjid yang pertama kali dibangun di muka bumi. Maka Rasulullah saw menjawab, ’Masjidil Haram.’ Aku pun bertanya, ’Lalu sesudah itu?’ Beliau menjawab, ’Masjidil Aqsa.’ Aku bertanya lagi, ’Berapa jarak waktu antara keduanya?’ Beliau menjawab, ’Empat puluh tahun.’ Kemudian beliau berkata,’Dimanapun engkau mendapati waktu sholat, lakukanlah sholat. Dan segenap penjuru bumi adalah masjid bagimu.” (HR Bukhari dan Muslim)
Disamping itu, Masjidl Aqsa adalah kiblat pertama umat Islam. Sampai enam belas atau tujuh belas bulan sesudah hijrah ke Madinah, Rasulullah saw dan para sahabat masih berkiblat ke Masjidil Aqsa ketika melakukan sholat. Baru kemudian sesudah itu turun wahyu yang memerintahkan Rasulullah dan umatnya untuk mengalihkan kiblat ke Ka’bah. Dari Al-Barra’ bin Azib ra, ia berkata, “Kami sholat bersama Nabi saw menghadap ke Baitul Maqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan, kemudian beliau mengalihkan arah ke kiblat (di Mekkah).” (HR Bukhari dan Muslim) Ditetapkannya Masjidil Aqsa sebagai kiblat pertama dalam waktu yang tidak singkat seolah-olah dimaksudkan untuk memperkuat ikatan umat ini dengan Masjidil Aqsa.
Rasulullah saw juga menegaskan kedudukan Masjidil Aqsa terhadap Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Dari Abu Said Al-Khudri ra, ia berkata, “Rasulullah saw bersabda, ‘Janganlah melakukan ziarah kecuali ke tiga masjid: Masjidil Haram, Masjidil Aqsa, dan masjidku ini (yakni Masjid Nabawi).” (HR Bukhari dan Muslim)
Dalam sebuah hadits yang berasal dari Abu Ad-Darda’ ra, Rasulullah saw juga bersabda, ”Sholat di Masjidil Haram lebih utama seratus ribu kali lipat daripada sholat di masjid-masjid lainnya. Sholat di Masjid Nabawi lebih utama seribu kali lipat. Dan sholat di Masjidil Aqsa lebih utama lima ratus kali lipat.” (HR Ahmad)
Bahkan dalam hadits yang lain, Maimunah ra bahkan berkata, “Aku bertanya kepada Rasulullah saw, ‘Wahai Rasulullah, beritahulah kami mengenai Baitul Maqdis.’ Rasulullah pun menjawab, “Ia adalah Bumi Mahsyar dan Bumi Mansyar. Maka datanglah kesana dan sholatlah disana, karena sesungguhnya pahala sholat disana seribu kali lipat daripada sholat di tempat-tempat lainnya…” (HR Imam Ahmad)
Itulah beberapa diantara keutamaan Masjidil Aqsa, yang saat ini sedang berada dalam bahaya karena hendak dirobohkan oleh kaum Zionis durjana. Relakah Anda?

Siapakah Yahudi Saat Ini?

 

Kaum Zionis sering mengklaim bahwa mereka berhak atas bumi Palestina karena mereka adalah pemilik asli tanah tersebut. Mereka mengklaim bahwa pemilik asli bumi Palestina adalah nenek moyang mereka, yakni keturunan Ya’qub (Bani Israil) yang terdiri dari dua belas suku. Klaim ini sebenarnya dengan mudah dapat dipatahkan dengan dua argumen. Yang pertama, penduduk asli bumi Palestina bukanlah Bani Israil. Sebagaimana diketahui, Bani Israil adalah bangsa imigran yang datang ke Palestina setelah mereka keluar dari Mesir. Mungkin kaum Zionis membantah bahwa Yaqub sebelum ke Mesir sudah tinggal di Palestina. Jika mereka berkata demikian, harus diketahui bahwa nenek moyang Ya’qub sendiri yaitu Ibrahim bukanlah penduduk asli Palestina. Ibrahim sendiri adalah seorang imigran, yang lahir di Iraq dan kemudian hijrah ke Palestina. Sebelum Ibrahim sampai di Palestina, Palestina telah didiami oleh penduduk aslinya.
Argumen kedua, orang-orang yang mengaku Yahudi sekarang ini sebetulnya memiliki nasab yang tidak jelas. Maksudnya, tidak semua orang Yahudi sekarang ini adalah keturunan Bani Israel. Bahkan bisa dikatakan bahwa kebanyakan orang Yahudi saat ini, terutama yang kini tinggal di Israel, bukanlah keturunan Bani Israel. Bagaimana bisa? Berikut ini penjelasannya.
Telah dicatat dalam sejarah bahwa berkali-kali para penjajah bumi Palestina telah mengusir orang-orang Yahudi keluar dari Palestina. Ketika Nebukadnezar (Babilonia) menguasai Palestina, ia menawan dan membawa orang-orang Yahudi ke negerinya, Babilonia. Dan akhir dari eksistensi kaum Yahudi di Palestina adalah ketika Raja Titus (Romawi) menawan dan membawa orang-orang Yahudi ke Romawi (Eropa). Sebagian Yahudi ada pula yang lari ke arah selatan, yakni ke Jazirah Arab, sehingga pada zaman Rasulullah saw ditemui ada komunitas Yahudi di Hijaz.
Dalam perjalanan selanjutnya, banyak orang-orang yang rasnya non Yahudi memeluk ajaran Yahudi, sehingga merekapun akhirnya menjadi orang-orang Yahudi. Barangkali orang-orang asli Yahudi yang terusir itu memang mendakwahkan agamanya kepada penduduk asli. Bahkan ada satu bangsa non Yahudi bernama Khazar (hidup di kawasan antara Laut Kaspi dan Laut Hitam) yang semuanya beralih agama dari paganis menjadi Yahudi. Dengan demikian Yahudi Khazar ini dari sisi ras bukanlah Yahudi asli. Yahudi Khazar sendiri tidak lama hidup di Khazar. Setelah satu setengah abad penduduk Khazar memeluk Yahudi, Rusia menyerang Khazar. Yahudi Khazar inipun akhirnya menyebar ke Rusia, dan sebagiannya lagi ke Eropa Timur. Sebagian peneliti dan penulis kontemporer, seperti Arthur Koestler dalam bukunya The Thirteenth Tribe: Khazar Empire and Its Heritage, mengemukakan teori bahwa orang-orang Yahudi Eropa, atau yang dikenal sebagai Yahudi Askhenazim, sebetulnya merupakan keturunan Khazar, atau setidaknya banyak dipengaruhi oleh ras bangsa Khazar. Dan sejarah mencatat bahwa sebagian besar Yahudi (lebih dari 80 persen) yang bermigrasi ke Palestina dan tinggal di Israel adalah Yahudi Khazar atau Yahudi Ashkenazim.
Belum lama ini seorang Profesor Sejarah di Tel Aviv University, Shlomo Sand, menulis sebuah buku berjudulThe Invention of the Jewish People (terbit pertama kali dalam bahasa Ibrani pada tahun 2008 dan versi Inggrisnya terbit tahun 2009). Dalam buku tersebut ia juga mendukung pendapat yang menyatakan bahwa kebanyakan orang-orang Yahudi di Eropa Tengah dan Timur merupakan keturunan Khazar yang menganut agama Yahudi. Baginya tidak ada bangsa Yahudi (Jewish People). Yang ada hanyalah komunitas-komunitas beragama Yahudi yang berasal dari proses konversi (pindah agama) di sepanjang sejarah Yahudi.
Disamping Yahudi Khazar atau Ashkenazim, ada pula sebagian penduduk Afrika Utara yang memeluk agama Yahudi. Mereka kemudian menyebar ke pesisir Semenanjung Iberia (Spanyol, Portugal, Perancis, Italia). Dari mereka lahirlah keturunan Yahudi yang dikenal dengan nama Yahudi Sefardim.
Demikian pula ada beberapa kabilah Arab, khususnya Yaman, yang berpindah agama menjadi Yahudi tetapi tetap hidup di negeri mereka sendiri, berbicara dan mempraktekkan adat-istiadat di lingkungannya sendiri.
Arthur Koestler berkata, “Yahudi bukan lagi sebuah ras yang terjaga kemurniannya. Mereka terdiri dari berbagai macam ras yang tidak memiliki keistimewaan apapun.” Diantara referensi terkuat yang dipakai Koestler adalah laporan Unesco yang menolak dengan tegas kemurnian ras Yahudi.

Sejarah Singkat Zionisme


 

Dari sisi bahasa, Zionisme berasal dari kata Zion, yaitu nama bukit di kawasan Jerusalem (Al-Quds), yang terkadang dipakai pula untuk menamai dataran tinggi dimana kota Jerusalem berdiri. Dari sisi peristilahan, secara singkat bisa dikatakan bahwa Zionisme adalah suatu paham dan gerakan yang bersifat politis, rasial, dan ekstrim, yang bertujuan untuk menegakkan Negara Khusus bagi Bangsa Yahudi di Palestina, dan melihat hal tersebut sebagai solusi bagi permasalahan-permasalahan orang Yahudi. Adapun sejarah Zionisme secara singkat bisa dipaparkan sebagai berikut:
Gagasan Zionisme mula-mula dicetuskan oleh beberapa agamawan Yahudi. Diantaranya adalah Rabi Judah AlKalai (1798-1878) dan Rabi Zevi Hirsch Kalischer (1795-1874). AlKalai secara aktif membujuk masyarakat untuk bergabung dalam suatu program pemukiman bangsa Yahudi di tanah Palestina. Adapun Kalischer menerbitkan buku “Tuntutan Zionis”. Dalam buku tersebut, ia menyarankan kepada orang-orang Yahudi untuk kembali ke Palestina dengan cara melakukan hijrah dan pendudukan. Ia mengajak para investor Yahudi agar memberikan bantuan keuangan yang diperlukan untuk membangun pemukiman-pemukiman dan koloni-koloni pertanian di Palestina. Dan akhirnya Kalischer berhasil mendirikan “Lembaga Bantuan Kolonialisasi Tanah Palestina” yang bekerjasama dengan organisasi “Aliansi Israel Se-Dunia”.
Selain AlKalai dan Kalischer, tokoh Yahudi lainnya yang bernama Moses Hess menerbitkan buku dalam bahasa Jerman berjudul “Roma und Jerusalem” (1862), yang memuat pemikiran tentang solusi “masalah Yahudi” di Eropa dengan cara mendorong migrasi orang Yahudi ke Palestina. Menurutt Hess kehadiran bangsa Yahudi di Palestina akan turut membantu memikul “misi orang suci kulit putih untuk mengadabkan bangsa-bangsa Asia yang masih primitif dan memperkenalkan peradaban Barat kepada mereka”. Buku ini memuat pemikiran awal kerja-sama konspirasi Yahudi dengan Barat-Kristen menghadapi bangsa-bangsa Asia pada umumnya, dan dunia Islam pada khususnya.
Pada tahun 1880-an, orang-orang Yahudi Rusia mendirikan organisasi yang bernama Hibbat Zion. Kebanyakan Yahudi Rusia terkemuka ikut bergabung dalam organisasi ini. Nama penting yang ikut bergabung dengan Hibbat Zion adalah Leon Pinsker. Pada tahun 1882, Pinsker menerbitkan buku Auto-Emansipation. Dalam buku tersebut ia menyatakan bahwa Yahudi harus memiliki negara sendiri, dan untuk itu para pemimpin Yahudi harus berkumpul untuk membahasnya. Maka pada tahun 1884, Pinsker memimpin konferensi pertama di Kanovitz, Polandia. Konferensi kedua dilaksanakan pada tahun 1887 di Druskieniki. Dalam konferensi ini disepakati untuk menyebut gerakan sebagai Hovevei Zion. Dan Pinsker kembali terpilih untuk memimpin gerakan.
Konferensi ketiga digelar pada tahun 1889. Kemudian konferensi yang keempat dilaksanakan di Odessa. Dalam konferensi yang keempat ini, pemerintah Rusia mengakui secara resmi gerakan Hovevei Zion. Dalam konferensi yang keempat ini pula, diputuskan didirikannya Komite Palestina bermarkas di Odessa. Komite ini dibentuk untuk mendukung para petani dan seniman Yahudi di Palestina. Diputuskan pula untuk mendirikan kantor tetap bagi komite tersebut di Yafa, Palestina, untuk mengawasi aktivitas pembelian tanah. Namun belakangan pemerintahan Turki mencium gelagat tidak baik, sehingga memperketat peraturan migrasi, melarang penjualan tanah, dan akhirnya menutup kantor di Yafa tersebut. Meski demikian, komite ini terus memberikan bantuan bagi koloni-koloni yang telah ada dan menyokong sekolah-sekolah Ibrani yang baru didirikan.
Pada tahun 1893, diadakan Konferensi Yahudi pertama di Berlin, Jerman. Dalam konferensi tersebut, dicapai kesepakatan untuk mendirikan satu organisasi yang utuh, membentuk sebuah kas umum, dan mendukung pemukiman Yahudi di Palestina. Dibawah slogan komite kemanusiaan dan sosial, organisasi tersebut berhasil membangun sejumlah koloni-koloni baru Yahudi di Palestina.
Pada tahun 1896, Theodor Hertzl, seorang Yahudi Austria, menerbitkan buku Der Judenstaat “Negara Yahudi”, yang menjelaskan kaidah-kaidah gerakan Zionisme secara ilmiah dan terorganisir. Dalam buku tersebut, setelah menjelaskan ideologi Zionisme, ia mencanangkan proyek pembangunan Negara Yahudi, yang dimulai dengan pembentukan “Komite Yahudi” yang mengawasi proyek tersebut, dan penunjukan perusahaan Yahudi sebagai pelaksananya. Hertzl berkata, “Tidak ada solusi bagi permasalahan-permasalahan Yahudi kecuali dengan mengumpulkan orang-orang Yahudi dari berbagai penjuru dunia kedalam satu wilayah. Lalu mendirikan negara mereka sendiri, untuk kemudian menyelesaikan masalah-masalah mereka yang tidak terselesaikan selama hampir dua ribu tahun, setelah diceraiberaikan oleh pasukan Romawi.”
Pada tahun 1897, diselenggarakan Konferensi Zionisme Pertama di Basel, Swiss, dibawah pimpinan Hertzl. Dalam konferensi ini, Hertzl menyampaikan pidatonya, mengobarkan semangat kebangkitan, harapan, emosi, dan hasrat yang bergelora dalam jiwa para pendengarnya. Ia mengeksploitasi emosi keberagamaan (keyahudian) demi tujuan-tujuan gagasan Zionisme. Ia adalah seorang sekuler yang tidak meyakini ajaran Taurat, akan tetapi ia menggunakannya secara politis dan ideologis untuk tujuan negara Zionis. Diantara ucapannya: “Jika suatu saat kita berhasil menguasai Jerusalem (Al-Quds), dan aku masih hidup, maka aku akan memusnahkan segala sesuatu yang tidak sakral bagi orang-orang Yahudi di kota tersebut. Aku akan membakar segala peninggalan yang tersimpan didalamnya selama berabad-abad.”
Dalam konferensi ini juga berhasil dirumuskan tujuan gerakan Zionisme: “Zionisme bertujuan mendirikan pemukiman bagi bangsa Yahudi di Palestina yang dijamin dengan undang-undang.” Disamping itu, konferensi ini juga menetapkan berdirinya Organisasi Zionis, dengan Hertzl sebagai pemimpinnya, bermarkas di Wina, Austria.
Dalam konferensi ini, Hertzl berkata, “Di Basel aku mendirikan Negara Yahudi. Dan jika aku mengatakannya dengan suara lantang, dunia pasti akan menertawakanku. Mungkin dalam waktu lima tahun atau paling lambat lima puluh tahun semuanya baru akan melihatnya!”
Dan benar, Negara Yahudi benar-benar berdiri di Palestina lima puluh tahun setelah pidato Hertzl di Basel, yakni pada tahun 1948 ketika Negara Israel dideklarasikan secara resmi di Palestina.
Konferensi Basel ini memang sangat penting karena merupakan transisi dari konseptualisasi gagasan-gagasan Zionisme menuju tahap realisasi. Dengan demikian perkembangan Zionisme bisa dibedakan menjadi dua tahap. Periode sebelum 1897 adalah peride pembentukan konsep. Sedangkan periode pasca 1897 adalah periode realisasi konsep.
Setelah Konferensi Basel, Hertzl pergi ke ibukota Turki Utsmani menemui Sultan Abdul Hamid II. Perlu diketahui bahwa Turki Utsmani ketika itu sedang dililit hutang besat. Dan pada saat yang sama, di berbagai wilayah Turki Utsmani terjadi pemberontakan.
Di tengah-tengah kondisi seperti ini, Hertzl datang membawa tawaran-tawaran yang menggiurkan kepada Sultan Abdul Hamid. Ia menawarkan kepada Sultan Abdul Hamid pinjaman berjangka panjang dan proyek-proyek untuk menghidupkan perekonomian Turki Utsmani yang hampir tumbang. Selain itu ia juga menawarkan intervensi Rusia dan Inggris untuk menghentikan pemberontakan kaum minoritas yang terjadi di beberapa wilayah Turki Utsmani.
Akan tetapi jawaban Sultan Abdul Hamid melalui sekretaris pribadinya sangat jelas, “Aku tidak sampai hati menjual negara, satu jengkal tanah sekalipun. Negara ini bukan milikku, tetapi milik rakyatku. Rakyatku berhasil membangun imperium ini dengan darah mereka. Dan kami tidak akan membiarkan seorangpun merebutnya dari tangan kami. Karena itu, silakan orang-orang Yahudi menyimpan kembali uang mereka!”
Jika kita melihat sikap Sultan Abdul Hamid terhadap tawaran-tawaran yang diajukan Hertzl, kita dapat menyimpulkan bahwa ia sadar akan tujuan-tujuan gerakan Zionisme. Ia membedakan antara Zionisme dan Yahudi. Karena itu ketika menerima Hertzl, ia menerimanya atas pertimbangan bahwa ia adalah seorang Yahudi, pemimpin Yahudi, dan jurnalis terkemuka, bukan karena ia seorang Zionis. Sultan Abdul Hamid memandang Yahudi sebagai bagian dari rakyatnya jika mereka tinggal di Turki Utsmani, dan sebagai bagian dari manusia yang memiliki hak suaka jika mereka tertindas. Sedangkan mengenai Zionisme, ia memandangnya sebagai sebuah bentuk penjajahan dan perampokan. Kesadaran Sultan Abdul Hamid akan bahaya gerakan Zionisme ini sangat nampak ketika ia mengeluarkan Undang-Undang “Paspor Merah” pada tahun 1900, yang melarang Yahudi hijrah ke Palestina, apalagi sampai bermukim disana. Hal ini membuat orang-orang Yahudi dendam kepada Sultan Abdul Hamid. Dan karena itulah, dengan bantuan dari negara-negara kolonial, mereka menyusun rencana untuk menggulingkan Sultan Abdul Hamid dari kekuasaannya. Pada tahun 1909, usaha mereka berhasil. Sultan Abdul Hamid dicopot dari kekuasaannya.
Setelah lobi Hertzl ke Sultan Abdul Hamid gagal, Hertzl mendekati pemerintah Inggris. Kepada Inggris, Hertzl meminta Sinai. Inggris tertarik dengan permintaan Hertzl karena Inggris menginginkan keamanan di sisi timur Terusan Suez. Maka sebuah komite khusus pun dibentuk untuk mengkaji wilayah Sinai, tetapi ternyata hasilnya mengecewakan karena Sinai kekurangan sumber air dan tidak cocok untuk pertanian.
Akhirnya, muncullah Rencana Uganda, yakni rencana pembangunan pemukiman Yahudi di Uganda, Afrika Timur. Tetapi ternyata rencana ini mendapatkan tentangan yang keras dari banyak pihak, sehingga rencana inipun dibatalkan.
Selama masa kepemimpinan Hertzl, beberapa organ Zionisme terpenting yang berhasil diciptakan adalah surat kabar Die Welt (berdiri tahun 1897) sebagai koran resmi kaum Zionis, Jewish Colonial Trust yang berfungsi sebagai Bank Zionis (berdiri tahun 1899), dan Jewish National Fund (berdiri tahun 1901) yang bertugas mendapatkan tanah yang bisa dimiliki oleh bangsa Yahudi.
Gerakan Zionisme Pasca Hertzl
Setelah kematian Hertzl pada tahun 1904, kepemimpinan Zionisme diteruskan oleh David Wolffsohn, bermarkas di Cologne, Jerman. Sebagaimana Hertzl, Wolffsohn juga melakukan lobi-lobi, termasuk kepada Sultan Abdul Hamid. Tahun 1907 Wolffshon mengunjungi Istanbul dan bertemu Sultan Abdul Hamid. Lobi Wolffshon gagal, namun ia berhasil membuka bank di Istanbul “The Anglo-Levantine Banking Co” yang kegiatannya dibawah kekuasaan Jewish Colonial Trust.
Ketika beberapa tahun kemudian Wolffshon mengunjungi Turki, keadaan sudah berubah. Sultan Abdul Hamid sedang berada di ujung tanduk kekuasaannya akibat revolusi yang dilancarkan oleh Turki Muda. Dan pada tahun 1909, Wolffshon kembali mengunjungi Turki. Sebagaimana diketahui, pada tahun ini Sultan Abdul Hamid berhasil dilengserkan dari kekuasaannya.
Pada tahun 1911, Wolffshon mengundurkan diri dari kepemimpinan Zionis, dan digantikan oleh Otto Warburg, bermarkas di Berlin, Jerman. Dan pada tahun 1917, kepemimpinan Zionisme dipegang oleh Chaim Weizmann, bermarkas di London, Inggris. Weizmann secara intens berhubungan dengan tokoh-tokoh pemerintah Inggris seperti Winston Churchill, Lord Balfour, dan Herbert Samuel, dalam rangka memuluskan pendirian negara Yahudi di Palestina.
Ketika meletus Perang Dunia I, yang tidak lain adalah perang antar penjajah, orang-orang Zionis memiliki kekuatan ekonomi yang menakutkan.  Orang-orang Zionis pun bermain di tengah kecamuk Perang Dunia I. Agar dapat memanfaatkan kemenangan salah satu pihak yang bertikai, orang-orang Zionis dipecah menjadi dua. Satu pihak yang dipimpin oleh Chaim Weizmann membuat kesepakatan dengan negara-negara Sekutu (Inggris) untuk memberikan Palestina kepada Yahudi jika mereka menang perang. Sementara sekelompok Zionis yang lainnya yang dikoordinir oleh Thalat Pasha (Turki) membuat kesepakatan serupa dengan negara-negara Poros (Jerman). Dengan demikian, di tangan Yahudi terdapat dua janji: dengan negara-negara Sekutu dan dengan negara-negara Poros, yang menjamin kehidupan mereka di Palestina.
Ketika ternyata yang menang perang adalah Sekutu, maka perjanjian Turki-Jerman pun terhapus dari peta politik kaum Zionis dan tenggelam di tengah gegap gempita Perjanjian Balfour yang disepakati antara pemerintah Inggris dan kaum Zionis pada tanggal 2 Nopember 1917. Dalam Perjanjian Balfour, pemerintah Inggris menjanjikan satu “tanah air” untuk orang-orang Yahudi di Palestina. Sebagai langkah pelaksanaan Perjanjian Balfour, dibentuklah Komisi Zionis untuk Palestina. Pada April 1918, komisi ini sampai di Palestina, mengawali perjuangan yang berlangsung sampai tiga dasawarsa kemudian.
Pada tanggal 6-11 Mei 1942, para pemimpin Zionis dari 18 negara mengadakan Konferensi Luar Biasa di Hotel Biltmore, New York, Amerika Serikat (biasa disebut dengan Konferensi Biltmore). Konferensi ini dipimpin oleh Chaim Weizmann dan David Ben Gurion. Konferensi ini menghasilkan resolusi yang biasa disebut dengan Program Biltmore, yang merekomendasikan agar (1) Mandat Inggris di Palestina diakhiri dan digantikan oleh Yahudi, dan (2) Palestina ditetapkan sebagai “Jewish Commonwelth”.
Program Biltmore akhirnya benar-benar direalisasikan ketika pada Mei 1948 Inggris meninggalkan Palestina dan Negara Israel dideklarasikan oleh Kaum Zionis di bumi Palestina.
Struktur Organisasi Zionis
Sebagaimana sudah disebutkan diatas, Organisasi Zionis didirikan pada Konferensi Basel tahun 1897. Berbeda dengan Hibbat Zion dan Hovevei Zion, Organisasi Zionis merupakan sebuah organisasi modern yang diorganisir dengan sangat rapi. Organisasi Zionis beranggotakan semua orang Yahudi yang menerima program Zionis dan membeli shekel. Shekel disini berarti iuran keanggotaan.
Pertumbuhan Organisasi Zionis secara jelas bisa digambarkan dengan meningkatnya jumlah shekel yang diterima oleh organisasi. Sampai dengan tahun 1907, terkumpul 164.333 shekel. Tahun 1913 menjadi 217.231 shekel. Tahun 1921 menjadi 855.590 shekel. Tahun 1939 meningkat menjadi lebih dari 1.000.000 shekel. Dan tahun 1946, menjelang lahirnya Israel, sudah terkumpul 2.159.840 shekel. Ini berarti lebih dari satu juta Yahudi dari berbagai pelosok dunia ketika itu sudah bergabung dengan Organisasi Zionis. Kalau mau dianalogikan, Organisasi Zionis mirip dengan sebuah negara berdaulat dimana para pembayar shekel adalah warga negaranya. Akan tetapi Organisasi Zionis bersifat internasional, tidak dibatasi oleh batas-batas negara.
Dalam Organisasi Zionis, Kongres adalah lembaga tertinggi, yang bertugas mengeluarkan peraturan, memilih Ketua, Eksekutif, Dewan Umum, Yudikatif, dan Bendahara, dan menerima serta mempertimbangkan laporan dari badan-badan tersebut. Sampai dengan tahun 1939, Kongres dilangsungkan setiap tahun (kecuali tahun 1902). Sesudah itu Kongres berlangsung dua tahun sekali (kecuali selama Perang Dunia I). Dan semenjak tahun 1960, Anggaran Dasar menetapkan bahwa Kongres dilaksanakan empat tahun sekali.
Anggaran Dasar 1960 juga melakukan beberapa perubahan mendasar pada struktur Organisasi Zionis.  Nama Organisasi Zionis diubah menjadi Organisasi Zionis Internasional (World Zionist Organization). Anggota organisasi juga tidak lagi individu-individu yang membeli shekel, tetapi lembaga-lembaga kolektif, yakni organisasi teritorial Zionis dan asosiasi-asosiasi wilayah dan antar-wilayah Zionis. Anggaran Dasar 1960 memperkenalkan sistem desentralisasi yang lebih luas. Penekanan diberikan kepada otonomi anggota: “Setiap anggota harus menentukan tindakannya sendiri, juga bentuk dan prosedur organisasinya.”
Zionisme Kristen
Dari namanya saja, sudah bisa ditebak bahwa Zionisme Kristen kurang lebih berarti Zionisme yang muncul di kalangan orang-orang Kristen. Ini berarti, sejarah mencatat bahwa Kristen pada akhirnya memberikan dukungan pada proyek Zionisme yang pada awalnya hanya berkembang di kalangan orang-orang Yahudi. Bagaimana Zionisme Kristen ini muncul, akan kita sambung lagi insyaallah.

Cara Membuat Bakpia Pathok Khas Jogja

Nah hadir lagi kue yang biasa dipesan saat ke Jogja kota tercinta, Bakpia Pathok. Siapa yang belum pernah mencicipi? Kue yang satu ini memang selalu bikin kangen karena rasa dan kotanya, rugi deh kalau sampai detik ini belum pernah nyoba kue khas Jogja yang satu ini, ga harus ke Jogja koq untuk menikmatinya, jika anda suka memasak coba deh resep Cara Membuat Bakpia Pathok Khas Jogja yang satu ini, dijamin kebayang cantiknya kota Jogjakarta, yuk segera aja dicoba.

Bahan-bahan :
1. Bahan kulit Bakpia :
  • 125 gram tepung terigu rendah protein
  • 65 gram tepung terigu tinggi protein
  • 100 ml air 
  • 2 sendok makan gula pasir
  • 1/2 sendok makan garam
  • 200 ml minyak sayur 
  • (untuk campuran adonan 50 ml dan untuk rendaman 150 ml) 
2. Bahan Lapisan Bakpia :
  •  65 gram tepung terigu rendah protein
  • 25 ml minyak sayur
  • 1/2 sendok makan margarine
3. Bahan Isian Bakpia :
  • 100 gram kacang ijo/kacang hijau yang telah dikupas (rendam semalaman)
  • 150 ml santan (dari 1/2 butir kelapa)
  • 1/8 sendok teh garam
  • 1 lembar daun pandan
  • 25 gram gula pasir
  • 50 gram gula merah atau gula jawa
  • 1 sendok makan minyak
Cara Membuat Bakpia Pathok Khas Jogja
Cara Membuat Bakpia Pathok Khas Jogja :
  1. Membuat Bahan Isian Bakpia : Kukus kacang ijo yang sudah ditiriskan, selama kurang lebih 20 menit sampai kacang mengembang, lalu angkat. 
  2. Masukan gula pasir, gula merah, garam, santan dan daun pandan, masak hingga mengental rata (kalis), tambahkan minyak sebelum api dimatikan. Aduk campuarn tersebut hingga mengental rata (kalis) dan licin. Angkat lalu tunggu sampai agak dingin lalu bentukla menjadi bola-bola kecil.
  3. Membuat Bahan Lapisan Bakpia : aduk semua bahan lapisan hingga rata, lalu sisihkan.
  4. Membuat Bahan Kulit Bakpia : panaskan air tidak sampai mendidih, masukan gula aduk sampai gula larut semua dan merata lalu angkat. campurkan terigu dan garam hingga rata, tuangakan air larutan gula sedikit demi sedikit sambil diuleni hingga merata.
  5. Tuangkan minyak sayur sambil diuleni hingga merata dan kalis.
  6. Ambil adonan kira-kira 10 gram. Pipihkan adonan, lalu ambil sedikit adonan lapisan, ratakan diatas permukaan adonan sebelumnya hingga rata.
  7. Lipat adonan dan rekatkan ujungnya membentuk bulatan.
  8. Rendam adonan bulat ke dalam minyak yang tersisa selama kira-kira 15 menit.
  9. Pipihkan adonan sampai agak tipis, lalu isi dengan adonan bahan isian, bentuk bulat pipih.
  10. Panggang adonan yang sudah diisi kedalam oven dengan temperatur 200 derajat C smapai matang kira-kira 15-20 menit. Agar warna kuning merata di bagian atas bakia anda bisa membolak-balik adonan. Sekiranya sudah sesuai keinginan angkat.
Nah selesai sudah cara membuat bakpia pathok khas Jogja, selamat mencoba dan berkreasi.

sumber : http://menuinternasional.blogspot.com/2013/02/cara-membuat-bakpia-pathok-khas-jogja.html

Jumat, 25 April 2014

Amerika Luncurkan Satelit Mata-Mata Terbarunya

Amerika Serikat sukses meluncurkan sebuah roket besar guna membawa satelit mata-mata terbarunya ke angkasa. Satelit ini diluncurkan pada Rabu (28/8/2013) kemarin waktu setempat dari Vandenberg Air Force Base California, AS.

Peluncuran satelit NROL-65
Peluncuran satelit NROL-65

The United Launch Alliance, perusahaan patungan dari Lockheed Martin dan Boeing, mengumumkan di dalam Facebook dan Twitter webcast bahwa satelit itu diluncurkan pada roket Delta IV Heavy, yang terbesar dari jenisnya di Amerika, pada pukul 11:03 PDT, waktu setempat.

Menurut laman xinhua (29/8/2013), misi satelit NROL-65 dilakukan untuk mendukung Lembaga Pengintaian Nasional (NRO) Amerika guna pengumpulan data intelijen untuk mendukung pertahanan nasional.

Satelit ini dikembangkan United Launch Alliance yang juga membikin roket bersama-sama dengan Angkatan Udara AS.

Menurut sebuah laporan di Los Angeles Times, muatan dalam peluncuran satelit ini bernilai sekitar USD 1 miliar atau sekitar Rp 10 triliun dan merupakan satelit mata-mata berkemampuan tinggi yang mampu mendokumentasikan sebuah obyek seukuran mobil dengan sangat detil. (POL)

Sikap Mendua Arab Saudi Soal Terorisme

Raja Abdullah dari Arab Saudi beberapa waktu lalu mengumumkan pemberian sumbangan 100 juta dolar kepada Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) untuk mendirikan sebuah badan untuk memerangi terorisme.

Sikap Mendua Arab Saudi Soal Terorisme

Berita itu mengundang keheranan banyak pihak dan muncul beragam reaksi dari tingkat regional dan internasional.

Raja Abdullah menyeru masyarakat internasional untuk mendukung pusat anti-teror tersebut demi membebaskan dunia dari kekerasan, ekstremisme, dan kejahatan-kejahatan internasional.  

"Saya mengumumkan sumbangan dari Kerajaan Arab Saudi sebesar 100 juta dolar untuk mendukung pusat anti-teror dan bekerja di bawah payung PBB," kata Raja Abdullah dalam pidato menandai Idul Fitri pada hari Kamis (8/8).

Saudi menandatangani kesepakatan dengan PBB pada tahun 2011 untuk pembentukan pusat anti-teror itu. Sebelumnya, Riyadh telah menyumbangkan 10 juta dolar untuk pembangunan lembaga di bawah PBB tersebut.

Media-media regional menulis, sikap mendua Arab Saudi dalam menangani isu terorisme tampak jelas dalam kebijakan mereka ketika berurusan dengan Suriah, Bahrain, Yaman, Irak, dan Lebanon.

Bantuan Saudi untuk memerangi terorisme internasional merupakan sebuah paradoks yang harus dijawab oleh para pejabat Riyadh sendiri. Dalam kekacauan dan krisis yang diciptakan Barat di Suriah, bantuan finansial dan persenjataan Saudi mengalir deras ke negara itu untuk menumbangkan pemerintahan konstitusional Bashar al-Assad.

Para pejabat Damaskus telah sering berbicara tentang dukungan Riyadh kepada kelompok teroris di tengah masyarakat dunia dan PBB. Mereka menyeru PBB untuk menindaklanjuti laporan itu.

Demi mendukung sekutunya di Bahrain dan Yaman, rezim Saudi bahkan mengerahkan pasukan untuk membantu menumpas protes damai rakyat yang menuntut hak-hak sah mereka. Intervensi Riyadh di Lebanon dalam proses pembentukan pemerintahan baru di negara itu dan pada akhirnya, dukungan kepada kelompok teroris di Irak adalah bukti dari kebijakan standar ganda rezim Saudi.

Mantan Duta Besar AS untuk Baghdad, Christopher Hill mengatakan Arab Saudi mensponsori kekerasan di Irak dan merupakan tantangan terbesar bagi pemerintah Baghdad.

Dalam kabel rahasia AS tahun 2009 mengenai hubungan Irak dengan tetangganya, Hill menuturkan, "Saudi merupakan tantangan terbesar dan masalah yang kompleks dalam kaitannya dengan para politisi Irak yang berusaha untuk membentuk pemerintah yang stabil dan mandiri."

Dokumen tersebut menunjukkan bahwa Saudi mendukung konflik sektarian dan menggunakan fatwa para ulama Wahabi untuk membunuh pengikut mazhab lain.

Arab Saudi selalu mendanai operasi-operasi teror di Irak sejak tahun 2003. Selain itu, Saudi pada dekade 1980 mendukung rezim Saddam Hussein untuk menyerang Iran dengan bantuan dana dan militer.

Tak heran jika kebanyakan pengamat politik menganggap Arab Saudi sebagai pendukung utama terorisme dan eksekutor kebijakan Amerika Serikat dan Barat di wilayah Timur Tengah.

Dalam beberapa dekade terakhir, Saudi memainkan peran sebagai penyokong dana terbesar untuk kegiatan Al Qaeda dan beberapa kelompok militan lain.

Menlu AS Hillary Clinton pada tahun 2011, menyebut Arab Saudi sebagai sumber dana bagi gerakan terorisme, seperti Taliban. "Para pendonor di Saudi menyumbang paling banyak bagi teroris di seluruh dunia," kata Clinton.

Dengan memperhatikan fakta-fakta tersebut, dukungan untuk mendirikan pusat anti-teror PBB oleh Arab Saudi lebih tepat disebut sebagai kebijakan memanipulasi opini publik daripada upaya memberantas terorisme. (Irib)

Pangkalan Militer AS Hanya Berjarak 1.272 Km dari Jakarta

Kalangan DPR mulai khawatir dengan pembukaan pangkalan baru militer AS di Pulau Cocos, diiringi dengan penempatan pasukan marinir sebanyak 2.500 prajurit di pulau yang berdekatan dengan Pulau Chrismast, Australia, Samudra Hindia tersebut.

Pangkalan Militer AS Hanya Berjarak 1.272 Km dari Jakarta

Dilihat dari peta, Pulau Cocos diperkirakan hanya berjarak sekitar 5 mil laut di barat daya Pulau Jawa atau sekitar 1.272 km dari Ibu Kota Jakarta.

Dihitung-hitung dengan menggunakan pesawat tempur, jarak tempuh Pulau Cocos ke Jakarta diperkirakan hanya butuh waktu puluhan menit. (foto/ilustrasi: at-communication)

Untuk itu, anggota Komisi I DPR RI (F-PPP) Husnan Bey Fananie melihat pangkalan baru militer dan penempatan pasukan di pulau itu bukan tanpa maksud dan tujuan.

"Pemerintah dan rakyat Indonesia harus waspada. Karena pasukan itu tidak ubahnya sebagai pasukan spy drone atau pasukan mata-mata (striking drone), pasukan yang ditempatkan sebagai pasukan penyerang nantinya," kata Husnan.

Saat menerima kunjungan Ketua Kongres Amerika Serikat untuk Bidang Luar Negeri Edward Royce di Gedung MPR/DPR/DPD RI, Jakarta, Senin (19/8/2013), Husnan mengaku dirinya ikut menyoroti dan mempertanyakan soal keberadaan 2.500 marinir AS yang ditempatkan di Pulau Cocos.

Sebab, dari berbagai informasi yang didapatkan, keberadaan Marinir AS di pulau tersebut, memang sengaja untuk memata-matai negara-negara di kawasan Asia, khususnya Indonesia sendiri.

"Saya tanyakan apa alasan kuatnya dan argumentasinya penempatan marinir AS di pulau tersebut. Namun jawabannya sangat normatif dan diplomatis, bahwa pasukan marinir ditempatkan atas dasar kerja sama militer AS dengan militer Australia, juga untuk membantu negara-negara di kawasan Asia saat menghadapi bencana alam," tuturnya.

Atas jawaban itu, politisi PPP itu puas namun tetap mengganjal. Karena, tidak mungkin sesederhana itu penempatan pasukan marinir AS di Australia dalam skala sebesar itu.

"Menurut saya, pasti memang AS memiliki agenda besar dalam penempatan pasukannya di Australia, baik dalam jangka pendek dan panjang," jelasnya. (Bisnis)

Hubungan Baik Jepang-China Penting Bagi Stabilitas Asia

Presiden RI Susilo Bambang Yudhoyono menekankan pentingnya hubungan baik antara dua raksasa ekonomi Asia Timur, China dan Jepang, bagi stabilitas kawasan. China dan Jepang saat ini bersitegang karena sengketa teritorial. Tokyo marah setelah Beijing memperluas zona udara secara sepihak yang melingkupi pulau sengketa antara negara itu dengan Jepang.

Hubungan Baik Jepang-China Penting Bagi Stabilitas Asia

“Ketika negosiasi mengenai wilayah perbatasan masih berlangsung, jalur komunikasi terbuka antara pihak-pihak terkait amat krusial untuk menghindari salah perhitungan yang mungkin terjadi atas wilayah yang menjadi sengketa,” kata Yudhyono menyampaikan kuliah umum di hadapan para duta besar dan delegasi sejumlah negara di Tokyo, Jepang, Jumat 13 Desember 2013.

Dalam acara yang diselenggarakan antara lain oleh Japan Institute of International Affairs itu, Yudhoyono mengatakan perselisihan di Asia Timur Laut akan berdampak pada Asia secara keseluruhan. “Secara khusus, hubungan baik antara China dan Jepang sangat penting bagi masa depan kawasan Asia,” kata dia seperti dilansir Channel News Asia.

“Membangun kepercayaan dan kekuatan regional mutlak diperlukan,” ujar Yudhoyono yang mengangkat teman arsitektur keamanan regional dalam kuliah umumnya tersebut. Ia lantas membandingkan apa yang terjadi di Asia Tenggara dan Asia Timur Laut.

Negara-negara anggota ASEAN berkembang menjadi sekarang ini layaknya keluarga, ujar Yudhoyono, karena mengedepankan kepercayaan strategis. Namun menurutnya, kondisi di Asia Timur Laut memang lebih kompleks. Meski demikian, kepercayaan tetap harus diupayakan terbangun.

Perdana Menteri Jepang Shinzo Abe yang menghadiri kuliah umum itu, menyampaikan penghargaannya kepada Yudhoyono dan Indonesia. Abe menyatakan, Indonesia saat ini memegang peran penting di kawasan Asia, bahkan dunia. Untuk itu pula ia berharap Indonesia dan Jepang dapat terus bekerja sama dalam menjaga perdamaian regional.

Tahun 2013 merupakan peringatan 55 tahun kerjasama bilateral antara Jepang dan Indonesia. Yudhoyono melawat ke Jepang untuk menghadiri Konferensi Tingkat Tinggi ASEAN-Jepang sekaligus peringatan 40 tahun hubungan ASEAN-Jepang.

KTT ASEAN-Jepang kali ini akan membicarakan beberapa isu penting di kawasan, antara lain di bidang perdagangan, investasi, infrastruktur, dan ketenagakerjaan. Jepang dan ASEAN terutama bakal membahas implementasi Roadmap Kerjasama Ekonomi Strategis ASEAN-Jepang 2012-2022 dalam rangka pencapaian Masyarakat Rkonomi ASEAN 2015.

Sekretariat Kabinet Republik Indonesia merilis, Jepang merupakan mitra dagang terbesar kedua ASEAN setelah China. Tahun 2013, total perdagangan ASEAN-Jepang mencapai US$238,3 miliar, dengan ekspor Jepang ke ASEAN sebesar US$119,38 miliar dan impor Jepang dari ASEAN US$118,9 miliar. Investasi Jepang di ASEAN yang bernilai US$6,4 juta merupakan investasi terbesar kedua setelah Uni Eropa. (VivaNews)

Indonesia-Jepang Saling Dukung Jadi Anggota DK PBB

Indonesia dan Jepang saling mendukung dalam pencalonan masing-masing sebagai anggota tidak tetap Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa  (DK PBB). Kedua negara juga bekerja sama dalam meningkatkan upaya-upaya perdamaian di kawasan.

Indonesia-Jepang Saling Dukung Jadi Anggota DK PBB

“Terutama di  bidang multilateral saling mendukung. Indonesia mendukung pencalonan Jepang menjadi anggota tidak tetap DK PBB dan sebaliknya Jepang juga mendukung Indonesia untuk upaya yang sama,” kata Menteri Luar Negeri Marty Natalegawa usai rangkaian pertemuan bilateral di sela-sela Pertemuan Tingkat Menteri Forum Kerja Sama Ekonomi Asia Pasifik (APEC).

Pada kesempatan pertemuan bilateral dengan Menteri Luar Negeri Jepang Fumio Kishida, Marty mengungkapkan gagasan Indonesia untuk mengikat negara-negara Asia Pasifik dalam sebuah kerangka perjanjian damai.

Pertemuan tersebut merupakan dialog strategis kelima Jepang dan Indonesia tersebut, terutama membahas soal peningkatan hubungan bilateral ekonomi, perdagangan dan investasi, serta kerja sama di kawasan.

“Kita juga bertukar pandangan soal bagaimana memelihara keamanan di dalam situasi yang penuh ketidakpastian. Saya menyampaikan perlunya kerangka perjanjian mengenai penyelesaian secara damai, menanggalkan pendekatan kekuatan, yang kita namakan Indopacific Review on Friendship and Cooperation,” kata Marty.

Menlu Kishida menyambut baik gagasan tersebut dan menantikan pembahasan lebih lanjut.

Gagasan mengenai kawasan Asia Pasifik yang damai tersebut pertama kali disampaikan Marty dalam kunjungannya di Washington tahun lalu. Ide perdamaian Indonesia itu terus digulirkan dan disampaikan dalam setiap pertemuan bilateral dengan negara-negara sahabat. (Tempo)

Putin : Internet Itu Proyek CIA

Presiden Rusia Vladimir Putin melontarkan pernyataan yang mengejutkan. Putin mengatakan internet sebenarnya merupakan proyek dari CIA, badan intelijen Amerika Serikat.
Putin : Internet Itu Proyek CIA

Hal itu disampaikan Putin dalam sebuah forum media si St. Petersburg, seperti dilansir NBC News, Jumat 25 April 2014.

Putin mengatakan internet sejauh ini masih berkembang sebagai proyek CIA. Untuk itu pemerintah Rusia, kata Putin, harus memperjuangkan kepentingan onlinenya, salah satunya Rusia ngotot untuk mengubah internet.

Komentar keras ini dilaporkan menyusul keluhan blogger Rusia kepada Putin. Blogger itu mengeluhkan situs asing dan situs pencari terbesar Rusia, Yandex, telah menyimpan informasi data di server luar negeri. Hal ini dianggap mengancam keamanan Rusia.

Menanggapi keluhan itu, ia menyesalkan tekanan yang telah diberikan kepada Yandex pada tahun-tahun awal kurang kuat. Putin juga mengkritik keputusan bisnis Yandex yang mendaftarkan perusahaan mereka di Belanda dengan alasan rendahnya pajak.

Meski komentar Putin tak begitu mengancam Yandex, tapi kritikan itu membuat saham Yandex di lantai Nasdaq merosot 5 persen.

Yandex juga mengklarifikasi kritikan Putin dengan mengatakan pendaftaran di Belanda semata-mata karena hukum perusahaan. Yandex membantah motif pendaftaran di Belanda untuk pajak, dan menegaskan bisnis inti perusahaan tetap berbasis di Rusia. Mesin pencari yang lebih populer dari Google di Rusia itu menjelaskan hampir semua pajak perusahaan dibayarkan di Rusia.

Belum lama ini, Negeri Beruang Merah itu memang tengah cemas atas pengaruh internet. Pasalnya aktivis oposisi telah mengembangkan ide dan mengorganisasikan protes kepada pemerintah melalui internet.

Sebagai respon kondisi itu, parlemen Rusia pekan ini telah mengeluarkan peraturan yang mewajibkan website media sosial menjaga server mereka di Rusia. Situs media sosial juga diwajibkan menyimpan semua informasi pengguna setidaknya enam bulan.

Putin juga telah menguasai VKontakte, jejaring sosial terpopuler Rusia dengan memecat pendirinya dan menempatkan kolega dekatnya untuk mengendalikan VKontakte. (adi|VivaNews)

AS Tegaskan Siap Lindungi Jepang Bila Diserang

Amerika Serikat kembali menjamin bakal melindungi Jepang bila sewaktu-waktu wilayahnya diserang musuh. Namun, untuk soal perebutan sejumlah pulau antara China dan Jepang, AS minta agar mengutamakan pendekatan diplomatik, bukan dengan konflik militer.

Presiden AS, Barack Obama, dan PM Jepang, Shinzo Abe, di Tokyo Kamis 24 April 2014
Menurut stasiun berita BBC, jaminan itu diutarakan Presiden AS, Barack Obama, dalam kunjungan kerja di Jepang hari ini. Dia menegaskan kembali jaminan perlindungan kepada Jepang dari setiap ancaman serangan, seperti yang diatur dalam perjanjian keamanan kedua negara. Perlindungan ini termasuk atas kepulauan Senkaku, yang tengah diperebutkan Jepang dengan China secara diplomatik. China menyebut kepulauan itu Diaoyu.

"Pasal lima [dari perjanjian keamanan AS-Jepang] mencakup semua wilayah di bawah pemerintahan Jepang, termasuk Kepulauan Senkaku," kata Obama hari ini dengan mengulangi pernyataan yang dimuat harian Jepang, Yomiuri Shimbun, edisi Rabu kemarin. "Kami yakin bahwa hal itu tidak akan berubah secara sepihak," lanjut Obama.

"Ini bukan sikap baru, tapi sikap yang konsisten," lanjut Obama. Namun, dia mengatakan bahwa AS tidak ingin campur dalam polemik Jepang dan China dalam memperebutkan Senkaku/Diaoyu.

Obama hanya berharap kedua negara harus kian intensif menyelesaikan perebutan kepulauan tersebut lewat pendekatan dialog. AS juga minta Jepang dan China tidak lagi melontarkan serangan verbal satu sama lain. "Dalam pertemuan kami, saya tekankan kepada PM Jepang, Shinzo Abe, pentingnya menyelesaikan masalah ini secara damai," lanjut Obama seperti yang dikutip kantor berita Reuters. 

Perebutan kepulauan itu merupakan salah satu ketegangan klasik kedua negara. Namun beberapa bulan belakangan ketegangan itu kian hangat.

Sementara itu, China mengkritik pernyataan Obama terkait jaminan keamanan kepada Jepang. "Apa yang disebut aliansi AS-Jepang itu merupakan perjanjian bilateral peninggalan Perang Dingin dan tidak akan mengganggu China dalam menegakkan wilayah kedaulatan dan hak-haknya," kata juru bicara Kementerian Luar Negeri China, Qin Gang, di Beijing. (VivaNews)

Rusia mulai latihan militer respon NATO

Rusia memulai latihan militer di dekat perbatasan dengan Ukraina pada Kamis, sebagai tindak balas atas operasi pasukan Ukraina melawan separatis pro-Rusia dan latihan NATO di timur Eropa, kata Menteri Pertahanan Sergei Shoigu.

Rusia mulai latihan militer respon NATO

"Lampu hijau sudah diberikan (oleh Kiev) bagi pihak berwenang untuk menggunakan kekuatan melawan warga sipil," kata Shoigu yang dikutip kantor berita Interfax.

"Jika mesin militer ini tidak dihentikan, akan mengarah pada jumlah korban tewas dan luka yang lebih banyak. Rencana latihan pasukan NATO di Polandia dan negara-negara Balkan juga tidak membantu normalisasi situasi di sekitar Ukraina.

"Kami dipaksa bereaksi atas perkembangan situasi seperti ini."

Menteri mengatakan bahwa mulai Kamis batalion taktis dari angkatan bersenjata di selatan dan barat akan memulai latihan di wilayah-wilayah Rusia yang berbatasan dengan Ukraina.

"Terlepas dari itu, angkatan udara akan melakukan penerbangan untuk berlatih manuver-manuver di sepanjang perbatasan," kata Interfax.

Dua warga lokal di kawasan dekat perbatasa Ukraina mengatakan, mereka melihat formasi serangan helikopter di udara.

Seorang saksi di dekat kota Belgorod, sekitar 25 km dari perbatasan, mengatakan ia melihat 10 helikopter menuju ke arah kota di timur Ukrainam Kharkiv. Tidak jelas apakah mereka melintasi perbatasan.

Saksi kedua di dekat desa Valuyki, Belgorod mengatakan ia melihat 10 helikopter bergerak menjauhi perbatasan, demikian Reuters. (Antara)

Kamis, 24 April 2014

Jerman Ujicoba IFV Puma di Gurun Pasir

Setelah berhasil melakukan ujicoba taktis dan logistik di wilayah musim dingin Norwegia tahun 2012, armoured infantry fighting vehicle (AIFV) Puma, sukses pula melakukan ujicoba di zona iklim panas. Awal November 2013, dua IFV Puma yang melakukan ujicoba di Uni Emirat Arab kembali ke Markasnya di Rheinmetal Jerman dalam kondisi baik.

IFV Puma ujicoba di Iklim Panas Negara UEA, setelah tahun 2012 ujicoba musim dingin di Norwegia (rheinmetall)

Ujicoba operasi di zona panas ini berlangsung selama dua bulan, melibatkan sejumlah tahapan di bawah arahan militer Bundeswehr Jerman.

Ujicoba pertama, tentang akurasi meriam otomatis MK30-2/ABM dan kedua tentang kemampuan senjata sekunder, senjata mesin MG4.

Penembakan dilakukan dalam posisi statis maupun bergerak pada siang dan malam hari. Suhu lapangan tembak di barat laut UAE berkisar 35 dan 50 ° C. Para ahli Defence Technology Detasemen (WTD) 91 mengujicoba seluruh program yang ditetapkan dan berhasil melaluinya. Dengan modal ujicoba ini, militer Jerman tidak perlu ragu atas kemampuan Puma untuk menjalankan tugas-tugas khusus dan presisi, walau dalam kondisi suhu ekstrim.

Air Conditioner (AC) dari Puma mampu beroperasi pada suhu tinggi selama berminggu-minggu dalam beberapa ujicoba di UEA. Para penguji juga memberikan apresiasi yang tinggi terhadap proteski Puma yang menggunakan Multifunctional Self-Protection System (MUSS).

Jerman Ujicoba IFV Puma di Gurun Pasir
Armoured Infantry Fighting vehicle (AIFV) Puma, melakukan ujicoba di Zona Iklim Panas (rheinmetall)

IFV Puma juga melakukan ujicoba mobilitas di medan curam, di utara dan timur laut UEA, untuk melihat daya tahannya. Puma mampu melaluinya tanpa mengalami kerusakan.

Puma dinyatakan lolos dari ujicoba berbagai jenis medan, termasuk pasir, steep loose-surface tracks, serta gurun dengan bebatuan terjal. Bagi Rheinmetall keberhasilan uji coba di iklim panas ini, merupakan tonggak penting untuk membuka jalan, agar Puma bisa diserahkan kepada pasukan Jerman pada tahun depan.

IFV Puma merupakan pengganti dari IFV Marder yang mulai dipensiunkan Jerman secara bertahap dari tahun 2010 hingga tuntas di tahun 2020 nanti.

Kendaraan Lapis baja 31 ton (43 ton + add-on armor) Puma, mengangkut 3+6 kru dengan daya jelajah 600 km pada kecepatan 70 km/jam. Kendaraan ini diciptakan Jerman untuk mendampingi Main Battle Tank dalam pertempuran di garis depan. (rheinmetall-defence.com | JKGR).